8/10。邪崇的血腥屠戮根植於社會信仰、倫理體係的崩潰，秀樹隻顧在網絡上製造好父親形象，回鄉奔喪和婚禮的社交場合都迫不及待地炫耀家庭的美滿，光鮮的新家入夥派對上敷衍孕期的妻子，拍博客視頻裏摟著嬰兒滿臉笑容與妻子生產完的疲憊形成對比，他保護妻兒的欲望更多是被社會鑒賞的表演意識，香奈的婚外情和棄養欲望，是對這類虛偽家族圖景的報複。影片隱而不發的暗線是孩子對死亡的好奇，病危的祖父和孩子玩樂傷害的蝴蝶，以看似雜亂的閃回與怨靈的產生形成呼應，邪靈更像孤獨孩童的玩伴，誕生於虐童、流產的低生育社會，最後的驅邪中神官、女巫和佛教等助陣的團體先後對陣慘敗，消耗信仰和情感力量的青毛蟲被靈媒帶著大血量嘔出，公寓外屍山血海，在一旁的真琴和野崎卻依然以私心去包容邪靈附體的孩子，片尾的蛋包飯之夢是對這種溺愛觀的不屑與嘲諷。