德勒茲緊緊的將影像與存在論問題聯係在一起。與其說赫爾佐格在影片中試圖對傳統的真理概念進行顛覆，不如說影片通過從康德的先驗辯證論，推進到海德格爾的存在論基礎，而Deleuze作為一個哲學家的天才之處在於通過存在論的闡明。將藝術的審美感知作為哲學思考的過程，而不是表象或者說結果，影像通過一種作為實體的情動的發明代替了真理命題的論證，這也是運動·影像的中心。