不怕俗人說俗事，就怕半吊子文化人。這個故事怎麽說呢，特別像一沒什麽正規教育卻向往文化的姑娘，被一商圈老騙子用極具蠱惑性、卻經不起推敲的夾生哲學騙上床後，餘情未了意淫出來的故事：男的很仙兒，女的脫俗。故事裏女性角色做作的表演不做作，土裏土氣的描寫洋氣和小資，劇情發展平似白水，卻插入無數看似高級實則油膩的民哲思辨，很明顯能看出這原話即來自那商圈老騙子，台詞特點就是越不懂哲學，越不願思辨，越覺得丫說的有道理。透過芮小丹，能夠編劇豆豆的慕強性格，和追求小資的傾向，而且越刻意遮掩，吃相越是明顯。

蘇珊·桑塔格推薦。各種機位、運鏡：比如模擬機槍掃射的節奏、用（巧妙的）橫移拍對話、關於賣淫生活日常的一組剪輯。幾處聲畫分離。有人說跳舞拍得多好看，我覺得還是《法外之徒》跳舞更好看。

丁元英屬於似人非人，似神非神，似魔非魔。看透人間一切，活在人世間卻又沒能融入人世間！ 表現最明顯就是他在他父親病倒後太過理智。又或者說是太過無情！刀刀入肉地傷了他全家人的感情。這就屬於非人的魔性了。 要說他沒人性，但是他又對芮小丹的感情讓人動容；那又實打實的人類情感！ 說其神性，王廟村扶貧的成功！環環相扣的手段，把所有人的人性都算得明明白白，在把人逼向絕路的時候往往又留有一條生路給他眼中的螻蟻！這也許就是他神性的的慈悲吧。 還是小丹活的明白，她很清楚知道自己活在人世間。又屬於超越人間的純粹，喜歡就不顧一切地去追求；做刑警也是盡其職責，明知是必死的情況下還是不顧一切地去阻止犯罪分子離去！因她知道讓亡命之徒逃離會是啥後果。 當生則生，當死則死。還不太了解…也隻能說她已經超越了螻蟻的偷生境界了！

8.5/10 Sontag在《反對闡釋》中的影評比影片本身更加精彩：“戈達爾是第一個完全把握了以下這一事實的導演，即為了嚴肅對待思想，就必須為表達這些思想創造出一種新的電影語言。”“他隻是展示給向日葵黄片软件看她被出賣了，她死了。他不分析。他證實。” 懷揣著電影夢的女主人公淪為妓女並遭到殺害（盡管一切的原因並未直接呈現），其在資本主義機器中必然走向隕滅的命運似乎恰恰意味著標題“隨心所欲”的反麵；然而正如借用蒙田的題眼所揭示的那樣，“把自己租給他人；把自己留給自己。”自由與責任為雅努斯神的一體兩麵，生活的本相在於其所是之“是”本身。“我自己負責。我轉動我的腦袋，是我在轉動它，我對此負責。我抬起手，是我自己在抬起它，我對此負責。”“盤子就是盤子。男人就是男人。生活就是……生活。”

我覺得。。真還蠻好看的。。