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攝影故事表演是三個獨立的東西，硬是湊到一起來。

有沒有一些東西、某種關係是定義不了的？比如信代在片尾不斷反問自己：“怎麽稱呼的呢？”她反問自己的是這幾個孩子，如何稱呼自己，或是說在世人眼裏，他們到底是什麽關係。兄弟姐妹、父子母子、夫妻親戚等等，還有什麽是連這些社會稱呼都定義不了的，但那種關係又實實在在地維係著這個冷漠世界上的那點點溫暖。好的文學作品、優秀的電影往往將這些關係呈現在觀者麵前，讓人不停地思考這個社會的倫理。但這些倫理，因為向日葵黄片软件活在社會劃好的定義界限裏久了，麻木了，就忘了。也因為活在定義界限裏很舒服，不願去觸碰。因為這一點，我願意給是枝裕和這部電影五星。

雖然被稱為史詩，沙丘原作其實是個舞台劇感覺非常強烈的文本（莎士比亞的曆史劇是一種史詩嗎，感覺同樣不是一種必要的聯係，角色帶來的其它感知可能會更顯眼），雖然電影一點也不舞台劇，特別是配樂帶來的氛圍出走（配樂的感覺就挺諾蘭，特別是對角色心理活動的補足，原作裏有許多近於旁白的內心獨白），轉而，特別是在視覺效果上的呈現（視覺非常的斯科特，特別是巨物崇拜，不過雷德利感覺很節製，牛蛙是相當密集了），此消彼漲，一個聽覺上的減法，一個視覺上的加法，以電影特有的敘事語言，以此完成了一個去舞台劇化的過程。由此從另一個角度完成了它的詩性和浪漫色彩——跟舞台劇的共通特征，從傳達的主體由人變成了電影語言的側重，但殊途同歸。

水準接近是枝裕和最好的“步履不停”。幾乎所有導演在拍攝底層家庭題材時都會有意無意的使用自上而下的鏡頭，隻有是枝裕和永遠能夠保持溫暖的平視。電影含蓄的再定義了家庭和親情：在商店倒閉前，裏麵的東西都是無主之物；在這個小小家庭分崩離析前，他們就是有愛的一家人......

那麽老土的王子複仇記套路，用了一個也不是很科技感的未來場景，戴副有顏色的隱形眼鏡也能算sci-fi嗎？都沒有關於未來的概念上的創新。一千零一夜都能騎飛毯啦，8000年後還要靠兩人座的直升機，背hiking小背囊…反反複複的slow mo的史詩感也很疲乏。敢不敢讓老媽做真正的大boss/the one🤣