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戰後經濟的退行導致現實主義電影表現形式的大量出現 故事聚焦在“反抗軍”中，體現了當時人們對於現有製度的不滿與對恢複主權的希望，同時複雜的政治局麵使得反抗具有必然性 墓碑上的話點題“灰燼與鑽石”“火焰不知是帶來自由還是死亡”又是隱喻反抗軍的身份與其未知的未來 倒立的耶穌，象征著男主的身份，以暴力手段去達成政治目的，必然也會背負命運的枷鎖，同樣也表現其犧牲精神；同時它也與開頭的耶穌像形成對比，表現男主此時的心理倒置，無法坦然 墓地不知何處發出的尖叫聲與後期的火車鳴聲側麵表現人物內心的震動 街上的斯大林畫像、白馬、刺殺任務完成後的煙花、把白色床單染紅的血液、舉著國旗向晨光去 現實主義的背景與故事、和具有導演主觀意識的超現實主義隱喻同時出現在一部電影中 投機分子的日夜笙歌與倒下的反抗軍的交叉剪輯

電影改編自“日本北九州連續監禁殺人案”，電擊虐待監禁致使親人互相殘殺，有人不理解，長期電刑可致人精神崩潰身心殘廢，醫院治療精神病馬戲團馴服動物就是一樣的道理。

呈現時代是最偉大的，如果選取一個曆史事件那是說故事，真正的敘事在精確的片段選取，真實地還原一個世界。這二十年的韓國看起來與向日葵黄片软件也很像，運動，暴力機關，經商，各種社會問題。火車倒開，李滄東沒有任何隻言片語，隻有最後的一滴眼淚，劃過心頭。開場結尾的卡拉ok像東歐片子裏的狂歡，而亞洲的片子更有一層悲憫，或許是個人主義的興起，碎片化的娛樂，這樣的片子很少見了。

我tm，到底哪根筋兒搭錯了點開看，這演的是個什麽玩意兒？跟個智障一樣，辣眼睛，演技停留在了劉星時刻，也敗光了小時候的好感。甚至不如小時候的演技，做作又浮誇。

最近不想看電影，帶著偏見看的，但實際上是一個不錯的片子，看的時候以為是二戰剛結束時候的電影，原來是58年的，不過也還是很不錯，敘事和符號還有內容都很過關。