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二刷重補，多少美溢之詞似乎都不夠形容這部作品帶來的強大震撼，也足以證明庫布裏克在電影思維上的超前性與哲理主義的體現。也正是「未知」但「存在」的事物不斷牽引著人類生命的進化。當黑猿第一次拿起骨棍進行敲打的時候，是絕對文明的進步，當它們對大黑石好奇圍觀的時候，則是相對文明的落後。庫布裏克采用他自己獨有的哲學方式帶領觀眾通過先進文明的視角去體會「生命」的奧秘。人類與先進智能間的「反抗」側麵烘托了渺小生命中內心的恐懼與自大心理，人類作為宇宙萬物中的滄海一粟，而心懷敬畏始終是相對於更高級文明的基本「素養」或許大黑石的存在正是代表高級文明的語言符號並對各種不同的文明進行「感知」的象征體。最後再次回到對「人」本身的規律探索，並重新顛覆了人與宇宙之間的關係認知，也是庫布裏克獻給未知宇宙最後的瘋狂與怪誕。

4.5 丈夫作為道德意象和社會身份象征被摒棄 但當內心的秘密欲望有流瀉到生活的危險之時 女人的夢裏卻出現了丈夫殺死破壞平衡的入侵者捍衛女人的欲望的象征 同時女人以死傷洗清了精神上的秘密被發現的可能和愧疚 而回到現實 是屬於情欲一方的下三濫情人以生命捍衛了女人的道德尊嚴 同時以丈夫似是而非的意識缺席圓滿了整個故事 對應著死亡 揭發與性欲的馬車鈴再次流入現實使想象與現實交匯 令人歎服

夢的背後，這個夢到底是導演的夢，還是更大的時代的夢，背後的邏輯其實都類似，無數的矛盾、困境....電影十幾個月的拍攝+後期，矛盾終有落幕，但時代呢？那陣風帶走的是一代又一代的人的意識和獨立自主。

一朵蓮花層林盡染的經曆，褪去了原先的純潔，染上了人生的斑駁。女性三部曲的收尾，對於中產階級生活的嘲諷一如即往，但是對於布努埃爾的認知已然不在僅僅局限於超現實主義的大師，對於現實似乎在其眼中已經透析，更像是一張X光片一般，簡單的所謂中產階級的諷刺真的已然是狹隘了些，細究之下，布努埃爾已然先於後輩們透析了人心、情感、欲望，而且這一切還和道德沒有關係，似乎是有意識的回避人際關係所負累的道德觀念，將探討中心始終放在人個體本身（無論是宗教信仰、情感、性欲，最終還是在人本體之上）

婁燁是中國大陸導演裏罕見的真正的鬥士，理應成為一麵旗幟。