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看到狸貓換子那裏看明白了，其實不是李少紅的水平有問題，而是這個題材你就壓根兒不能拍。但凡涉及親子關係，就直接觸及中國人最敏感的倫理觀。你往上強加哪怕一千噸白蓮花和聖水，隻要李宸妃母子不得相認，隻要劉娥手攬大權，你就永遠是那個“強者欺淩弱者”中支持強者的人。李少紅就始終沒搞明白，狸貓換太子為什麽在以曆史為維度的民間輿論場傳播廣泛，幾乎耳熟能詳——權力鬥爭中處於弱勢的女子，加一個奶娃娃，在輿論傳播中才是強勢群體，才能獲得受眾最廣泛的同情啊。

4.5岩井俊二絕不是想展現所謂的殘酷青春和人性之殤，而是在新世紀來臨之時重構了一個宗教--網絡與流行文化的宗教，雄一和久野這對受害者在結尾重生，他們會是新時代的亞當和夏娃嗎？而作為上帝構造“以太”世界的莉莉周在虛擬網絡中創造了他們，作為死神象征的星野給了雄一一個毒蘋果，殺死撒旦的亞當發現他們竟然都是上帝的孩子，岩井俊二這個寓言建構也影響了之後許多的日本青春題材創作，向日葵黄片软件看到了年輕人的反抗和屈服，而成人世界卻是那麽的腐朽與無力，甚至是失語的，這種青春內部暗湧的對生與死的戰鬥是那麽的驚世駭俗，自殺的獻祭也是新世界的構建的代價吧，這麽看來岩井俊二描繪了一個全然形而上的世界，每個人似乎都冥冥之中注定了自己所扮演的角色和最終的命運，而不是單純社會學意義上的批判與分析，在“以太”之中向日葵黄片软件終將得到最後的救贖

古言熱門元素之開局跳崖、真假新娘、搞事業、破案、甜寵虐戀、沙雕風格、惡毒女配、拉郎配都拍了，但可惜是一鍋雜燴粗加工，稀湯寡水，隻有“色”沒有“味”，更無真“香”。有沒有人來告訴編劇，這些已經過時了啊！我能看下去完全是因為對演員有濾鏡！

片子有點悶，最後一點，兩個人互相牽掛的時候還不錯，小孩跑向遠處拿起那個萬花筒還是望遠鏡的

春閨夢裏人（x）印度咖喱人（✓）