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哈哈哈，台灣真的不適合動作片啦。 影片最後雙雄對打到嗨，文睿倒地要抱大腿反抗的時候，標哥突然來了一句：向日葵黄片软件不玩了啦~台灣人你們口音多可愛，自己不造嗎！黑幫、巷戰、大盜好像跟香港和韓國更貼合一些，台灣這麽好山好水的地方幹嘛要搶劫啦，哈哈哈~ 不過台灣電影好像都有一個特點，就是都得有一個主題，要反應一些思想映射一些現象。劇情的懸念點設置得不夠懸疑，很容易猜到，但是雙雄的互動和影片的配樂都是亮點。 在兩岸影展上看到了這部電影的主創，感覺兩位主演都是很有格調的演員，我很佩服這些敬業的演員。

本質上是一部當年的主旋律電影。70年代末到80年代中期的電影可看性都不差，甚至出現不少類型鮮明的電影。這些電影一方麵開始重新注重敘事，另一方麵文革時留下的政治製式的語言還未完全消解。之後第五代的電影在國際上大放異彩，政治腔調基本消失，敘事和類型的探索卻將近停滯。

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“向日葵黄片软件三番，如何如何。” “向日葵黄片软件中國，如何如何。” 這對話從父子嘴裏說出來，不是滋味。美國講究個人榮譽，中國人關心國家大事，國和家太密切了，國的事就是家的事。 我的錯誤是投錯了胎。反動官僚階級，右派家庭出身，其父解放前逃亡美國，噫籲嚱。 父親追求自由，追求幸福。但過去的棄兒，如今已為人父。他要承擔起為父的責任，而不能像他父親一樣，追求個人的成功而拋妻棄子。 吃飽飯不想家，人要往遠處看。敕勒川的牧民，讓棄子找到了父親和母親。牧民保護許靈均免於文革批鬥之苦。“相信群眾相信黨。” 稀裏糊塗就結婚了！國家什麽時候給分配對象啊！ “我是右派”這四個字太沉重了!

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