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Mona簡直就是行走的“他人即地獄”存在主義招牌。Varda無疑讚許這一角色的真實與勇氣，同情女流浪漢的命運，然而又並非是不加批判地美化主角、毫無保留地歌唱自由。 片中演員對著攝影機——也即看著熒幕的觀眾——念台詞達到了不讓觀眾陷入共情的“間離”效果，紀錄片式訪談提供了各種他者的視角（飛了哥在影後談提到本片的社會學意義，從某些拍攝手法來看確實也有社會學case study的感覺），生病的梧桐樹又像是對Mona現象的隱喻。

阿布　呼拉拉　呼拉拉～

這也叫災難片。。。我要見血的，血肉橫飛腦漿迸濺的那一種，明白不？

美國是個人主義國家，一盤散沙，很好打的，（日本人曾經也這麽想，敗了）

社會實驗-剝洋蔥式 客觀現實-具體情境-具體人物-情緒變化 “受難者” 推軌鏡頭-自右向左 男權社會體係-男性說教 “孤獨而憤怒”，瓦爾達說，“這是她堅持活下去的動力，為了不停向所有人說不，去你媽的，這也將她引向了死亡。